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熹里话：

让我方变得更好的基础是什么呢？你首先得「爱我方」。独一当你喜欢目下的这个我方，罗致目下的这个我方，你的步履、方针和普及才是有价值的。

文 l 李睿秋Lachel

开始 l L先生说（ID：lxianshengmiao）

有东说念主说：我想老练日更写稿，想写感德日志，想写奏效日志……但嗅觉很难相持下去，老是合计超越晦气，需要贬抑我方去活动，一不注重就会漏掉一两天。怎样办？

我的回话是： 要是一件事情让你感到晦气，那就……不要去作念呀。

敬爱敬爱很直白，但这确切即是我一向的不雅点。

许多东说念主总会有这么的想维：我要变得更好，要改掉坏纰谬，要养成好习气，我就得尽力去作念一些「正确的事情」。在这个过程中，可能会很忙碌，会很累，甚而会感到晦气，但我不行废弃。要是我废弃了，我即是衰败坚贞，就无法达成改变，只可一事无成。

这可能跟咱们的传统教师相干。在咱们的教师里，咱们开卷有益地告诉孩子「吃得苦中苦，方为东说念主上东说念主」；咱们笃信「延伸知足」，身膂力行地践行着「先苦后甜」的信条。咱们肯定，太好的环境和际遇会令一个东说念主废掉，要想成材，必须经历祸患、讴颂祸患、袭取祸患，这才是正说念。

简直是这么吗？

我想告诉你的是： 受罪莫得任何敬爱敬爱。它八成能锻真金不怕火你的身心，提高你的隐忍力，但也仅此费力了。它既无法匡助你处理问题，也无法帮你改变我方。

说白了： 要是一个东说念主经历晦气仍然取得了奏效，这说明什么呢？什么也不行说明。他的奏效跟晦气之间很可能莫得任何相干。甚而有可能他原来就能够奏效，要是莫得晦气的话，能奏效得更应酬、更欢腾。

忍受晦气，永远王人是一种无奈之举，而不是必经之路。

咱们不错把一个东说念主作念事的能源，约莫分离为两者： 外驱力和内驱力。

晦气开始于什么呢？ 算作念一件事情的外驱力远广泛于内驱力时，就会产生晦气。它抵牾了你的自主性，让大脑堕入了两难境地，从而导致了晦气。

当你从一件事情中感受到晦气，意味着什么呢？ 意味着你并不想去作念它，但有一种力量贬抑你去作念。 这种力量可能来自外界，比如责任和社会花式；也可能来自你我方，比如你认为我方存在某些坏纰谬，不得不去尽力「转换」它们，诸如斯类。

许多时候，这种晦气是咱们无法聘用、无法躲藏的。比如你聘用了一份我方并不喜欢的责任，又比如你为了完成方针而不得不去交际、应酬、来迎去送，等等。

那么，当咱们被动经历了晦气之后奏效了，咱们应该感谢什么呢？是感谢咱们所遇到的晦气吗？

天然不是，是感谢阿谁在晦气眼前仍然能够不废弃、能相持下来的我方。

在这个过程之中，晦气是必不可少的吗？天然不是。现实上，晦气只会加多你失败的几率，你最终莫得失败，是因为你我方鼓胀优秀和苍劲，能够对抗晦气的冲击。而不是因为晦气的存在，才使得你奏效。

咱们洽商两种情况。

第一种情况：你依然是你，依然被一种外皮的力量去贬抑你作念你不肯意作念的事情，但目下你能够调遣我方的心态，能够劝服我方，于是你从中感受到的晦气虚构了。

第二种情况：你依然是你，但此次莫得一个外皮的力量贬抑你，你不错解放地作念你我方喜欢的、舒心作念的事情。

这两种情况，跟领先的情况比拟，哪种情况下你最终的收尾会更好？一定是后两者，对分歧？

是以，你不错发现： 不论咱们作念任何事情，「晦气」跟「不晦气」比拟，永远王人是后者更好，毫不存在晦气贬抑你奏效、不晦气反而无法奏效的情形。

只不外许多东说念主总会特意不测地，把我方经历过的晦气，跟我方最终获取的奏效，错误地修复缘故果关系驱散。

这种心态其实是闲居的。大脑绝顶发怵一件事，那即是承认「我错了」。因此，当咱们经历晦气时，理性会认为这些晦气是无谓要的，但理性上咱们又的确切确经历了它，这两种形成了矛盾，于是大脑就默契失调了，堕入了困惑。

为了撤销这种困惑，大脑只可怎样作念呢？要么，即是把咱们经历过的「晦气进度」调低，告诉我方「其实好像也没那么晦气」；要么，即是自我诈欺，为晦气找到一个敬爱敬爱：这些晦气并不是无价值的，它们是灵验的。

想一想，在你任何「苦尽甘来」的经历之中，是不是基本王人是这两种情况？

只不外，大脑不错诈欺我方，但咱们不应该诈欺我方。晦气即是晦气，即是无敬爱敬爱的，要是不错，咱们要尽量隐匿它，而不是去好意思化它。

那么，要是晦气是毫无敬爱敬爱的，咱们如何才能作念成一件事情呢？

一个节略的原则是：要想作念成一件事情，必定需要找到我方的内驱力。

举几个节略的例子：

不少东说念主告诉我，看到许多著作讲复盘的进击性，他们也想养成复盘的习气，于是用功地写日志、作念记载，但一直不知说念有什么用，嗅觉绝顶败兴，仅仅强行让我方去作念。这么有敬爱敬爱吗？

这么天然是没敬爱敬爱的。复盘的想法是什么？不是为了记载本人，而是能够为咱们的活动相通场地，为咱们将来的名目提供携带和参考。要是你连「记载」这一步王人感到败兴，又怎样可能简直把它用起来呢？

因此，我我方的复盘式样很节略：我不会去作念那些复杂的表格和酬劳，而是在名目履行过程中，随处随时记载下我方的想考，包括：这项责任遇到了什么问题？有什么式样是不错尝试的？我采用了什么举措、效果如何？等等。

这些记载看似节略而琐碎，但当我下一次作念近似的名目时，它们就能起到苍劲的作用。它们不错帮我事先判断可能出现问题的法子，让我试验新的、敬爱敬爱的想法和举措，赓续完善和优化也曾阐明可行的作念法，裁汰工夫、提高速率，等等。极地面普及遵守和手感。

我这个作念法是怎样来的呢？是我先有了这个作念法，再去发掘它的作用吗？不是的。是我先在责任过程中去想考「我需要什么府上来帮我更好地完成它？」再去有相识地积贮这些府上。能够知足我需求的，那即是灵验的，记下来；反之，对我的需求匡助不大的，那就不合适我，莫得必要强求我方去得当。

这即是一个逻辑链条： 我先有了需求，再去想观点知足这些需求。在这个过程中，「需求」就会成为一个苍劲的内驱力，运行我去记载、想考和复盘，不需要任何外皮的力量去贬抑和插手。

雷同，许多东说念主会作念「感德日志」，但作念完之后可能永远王人不会去翻看，那作念了又有什么敬爱敬爱呢？

更好的作念法是什么？是你在靠近难题的时候，翻出「感德日志」，用我方过往的奏效经历为我方加油打气，规复信心；在烦恼、失意、痛心的时候，翻出「感德日志」，用内部记载下来的应许工夫冲淡我方的负面厚谊，让我方从头感受到眷注和活力。

在这个基础上，你才会有能源去作念好我方的「感德日志」。因为你明确地知说念：这些功夫不会白白浪费，它们遥远会在某一天给你回馈。

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这即是另一条链条：你要先找到一件事情的乐趣所在，再让乐趣运行你去作念。让乐趣成为你的内驱力。

外驱力是永远无法替代内驱力的。要是一件事情，你遥远找不到能源，以至于作念得绝顶晦气，那么你首先要反想的即是：我能否为它找到一个内驱力，去替代掉「不得不去作念」的晦气。

这才是能够确保你遥远走下去的根源。

那么，要是有些事情，咱们如实找不到需求，也找不到乐趣，该怎样办呢？

这种情况，就不错从这件事情本人出手，用三种心态，把它改变成「值得咱们去作念」的事情，从而找到内驱力。

哪三种心态呢？

第一种是「教会心态」：这件事情能够增长我在哪方面的教会值？它能如何让我变得更苍劲？

第二种是「设立心态」：我能否把它当成一种东说念主生磨真金不怕火？让它成为我东说念主生中的一种体验和收罗？

第三种是「挑战心态」：我能否把它理解为「遇到难题 - 攻克难题」，从处理问题的过程中获取乐趣？

这三种心态，是我幸免晦气，完成多样种种任务和责任的制胜法宝。

举个例子：我是一个社恐，绝顶不喜欢外交，当我不得已要跟别东说念主打交说念的时候，我就这么劝服我方：这不错锻真金不怕火我的「外交才智」，普及我在这方面的教会值。我不错试着去演出某种形象，采用某种计策，尝试某种花式，再不雅察收尾，把它变成一种实验。这不亦然一件好玩的事情吗？

再比如：我要去作念某件很持久又很繁琐的事情，就不错这么劝服我方：这件事情天然很缺乏，但它不错增长我的见闻和经验，让我知说念它是什么历程、是怎样作念成的，丰富我的东说念主生体验，以后也许在什么地方能用上呢。

又或者：我不得不去作念一件我莫得把合手的事情，对收尾十分忧虑，就这么劝服我方：好吧，它很苦衷，我不错把它当成一种挑战，望望我能想出若干观点去攻克它，试一试我方能作念到什么进度。归正最坏的收尾也不会比「我不去作念」差若干，又有什么蚀本呢？

现实上，我把《打应许智》写完，即是用了这几个计策。我对我方能否把它写好并莫得信心，对它面世之后会得到的评价也毫无把合手 —— 恰是这两点不细则性，一直休止着我去下笔。其后，我即是这么劝服我方的：

让我试一试，不论收尾如何，它好赖能增长我在「写书」方面的教会值，让我学会如何系统地敷陈我的想考和想法。

不论奏效照旧失败，它王人能成为我东说念主生的一种体验，让我的东说念主生变得更丰富、更多元，成为将来几十年里的一说念好意思好回忆。

把它打磨出来也许确切很苦衷，但这刚巧给我我方一些挑战。我能不行构想出更好的框架？能不行想出更好的标题？能不行多举出几个例子？能不行用更三言五语的话把这个逻辑评释晰？就当是给我出的一份「考卷」，让我来考验我方的实力。

你可能会合计，这看上去有点自欺欺东说念主，因为它的苦衷小数也不会减少 —— 但现实上，我一直在说：这个天下本人什么样，可能是不太进击的；你如何看待它，它在你的心智天下内部呈现出什么形貌，也许才是更进击的。

苦衷是客不雅的，而晦气是主不雅的 —— 只须你不合计晦气，只须你能找到能源，那么克服苦衷，其实就仅仅自但是然的事情。

终末，补充小数。

当咱们有一个方针想要达成，当咱们想去培养一个习气，当咱们想采用一个活动时，咱们的想法是什么？一定是让我方变得更好，对分歧？

而让我方变得更好的基础是什么呢？ 你首先得「爱我方」。独一当你喜欢目下的这个我方，罗致目下的这个我方，你的步履、方针和普及才是有价值的。

而一个爱我方的东说念主，又怎样会贬抑我方去作念晦气的事情，去经历晦气呢？

晦气莫得敬爱敬爱，不要忍受晦气，要去找到内驱力，让我方更欢腾地成长。

节略回来一下：

要是一件事情你作念得很晦气，那么不妨首先想一想：它是不是你不错聘用的？

要是它是你不错聘用的，那么请已然废弃，从你的需乞降乐趣出手，去找到另外你领有内驱力的事情，这才是你应该去作念的。

要是它是你无法聘用的，那么不妨试一试，能否用三种心态去对它进行改造，把它变成值得去作念的事情。要是不行，再洽商废弃。

点亮“赞”和“在看”，自我普及应该是一件欢腾的事情，不要让我方自寻晦气。

作家：Lachel，默契想维大家，多个跨界品牌创立者，互联网司理东说念主，高校料理达东说念主，知乎24万赞答主，虎嗅/Linkedln/36氪/插座学院特约作家。专注神情学、默契科学和心智成长，致力于于让更多东说念主学会深度想考。开始：L先生说（ID：lxianshengmiao）每周四原创更新，与你总计探索事物内容。