本文转自【东说念主民日报】；太阳城网络赌博

端午前夜，秭归县的民间艺东说念主饰演具有当地特色的习惯节目《杨林堂饱读》。

王辉富摄（影像中国）

在秭归县屈原故里景区的端午习俗馆，父老正在给一个孩子点雄黄（贵寓像片）。

郑家裕摄（东说念主民视觉）

秭归县香溪村传统民居一角。

周华山摄（东说念主民视觉）

端午前夜，秭归县香溪村部分村民在修缮一新的民居前合影贪恋。

郑家裕摄（东说念主民视觉）

长江三峡西陵峡碧水深切，船舶行驶在秭归县屈原镇水域，岸上村庄的传统民居别具特色。

魏启扬摄（影像中国）

从湖北省宜昌市秭归县城登程，进程一段段迤逦滚动的盘猴子路，窗外知道脱荆棘美丽的峡江快意——眼下是千帆竞发的东流碧水，身侧是绿意葱茏的千岩万壑。

这里是三峡库区，长江一级支流香溪河与长江西陵峡的交织处，一派相对平坦的山间谷地中，坐落着秭归县归州镇香溪村。这里不仅无缺地保留了典型的屈原故里端午习俗，还保存有多处具有明显峡江开荒作风的传统民居。2019年，香溪村入选第五批中国传统村庄名录。

青瓦白墙的荆楚作风民居繁芜有致；穿插在街巷之间的青石板路，连通家家户户……走进湖北省宜昌市秭归县归州镇香溪村，岁月的气味扑面而来。

这是一个始建于明清时分的传统村庄，位于长江北岸，平均海拔600米傍边，背靠海拔870米的金蟾山。登上金蟾山遥看，长江、香溪河和卜庄河，以及屈原镇、郭家坝镇等附进村镇的山水好意思景尽收眼底。村内有3处较为荟萃的古开荒群，均建于清代乾隆早期，还有多处建于清代中后期和民国时分的古开荒。传统开荒界限超2万普通米，占村庄开荒总面积80%以上。

丰富习惯 寄予敬意

这里的端午“大过年”

取蓼叶3张，在左手掌中撑开，傍边相折卷成三角圆锥形。用筷子加入香软的糯米、填塞的红枣、甜丝丝的红豆沙，按压结子，左手虎口夹紧，卷包得棱角分明……端午前夜，在香溪村的一间农家小院里，村民李红正与家东说念主沿路包粽子。

秭归是屈原的故土，每年端午，当地家家户户都要包粽子、吃粽子，缅念念这位伟大的爱国诗东说念主。李红告诉记者，关于秭归东说念主来说，端午节是一年中最迫切的节日之一，当地有“端午大过年”之说。千百年来，秭归酿成了丰富多彩的端午习惯。

“咚咚咚……”在碧波浩淼的香溪河上，伴跟着金声玉振、富裕节律的饱读点，20名划手整皆齐截地挥首先中的船桨，奋楫击水，驱动着彩色的龙舟全速前进，坐在船后的舵手则说明前行的旅途，应时移动标的，牺牲船的幽静性。“香溪村龙舟队照旧组建了20多年，近几年在镇内的龙舟赛上都是第又名。”担任龙舟队饱读手的香溪村党支部副通知刘全说，每年端午节，县里都会举办龙舟竞渡赛，邀请全县住户以镇、村为单元参赛。农闲时，刘全组织龙舟队队员到香溪河历练，争取本年再创佳绩。

“秭归东说念主一年要过3次端午节。”秭归县委宣传部文化文艺使命庄重东说念主周华山说，农历五月初五是“头端午”，东说念主们驱动挂菖蒲、艾叶，饮雄黄酒；五月十五为“大端午”，各家各户备下好菜接儿子、东床回家同享，划龙舟、投粽子、办诗会；干预的节日憎恶一直执续到五月二十五“终端午”，前后长达20天。

古朴村庄 岁月悠长

这里是民居“活化石”

走进香溪村胡家坪一处古朴的大院，开荒平面呈长方形的天井房，两进四合院式布局，由前厅、堂屋和傍边配房等单元构成。“胡家坪古民居是典型的三峡地区新滩古民居开荒作风，具有因地制宜、当场取材等秉性，有巴楚民居‘活化石’之好意思誉。”秭归县住建局传统村庄使命庄重东说念主李云先容，三峡自古以来即是多民族聚居之所，巴、楚、蜀文化与华夏文化调换和洽，其民居开荒体式呈现多元作风，比如干栏式、井干式、碉房式、四合院式等。

频年来，归州镇政府对香溪村制定了保护性缱绻，对3处清代古开荒群进行结构件加固、修补更换小青瓦，并指定专东说念主宰护，尽量督察其原始形状；关于其他还有东说念主居住的古开荒，计划到住户安全，在修旧如旧的基础上开展危房改变。现在，已全面完成131户传统民居的保护性修缮。

如今，陈旧的香溪村，变化越来越多。3公里长的住户点区间硬化路全面解析，建成4500米的旅游步说念、3座不雅景平台和1500普通米的泊车场，浑水网罗惩办系统遮蔽全村，新开了5家农家乐、一家特色民宿，每逢节沐日东说念主气火爆……这个三峡库区的传统村庄，向众东说念主展现着新表象。

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